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  • 深度与广度:从社会学角度看宗教

    深度与广度:从社会学角度看宗教   ——中国宗教与社会高峰论坛暨第五届宗教社会科学国际研讨会综述   作者:张广艳 吴艳   来源:《中国民族报》   10月8日至10日,由北京大学中国宗教与...阶段性,神圣性与人间性以及民族性与开放性的统一。北京大学马戎教授以伊斯兰教为例,分析了传统中华文明的宗教包容性和外来宗教的本土化模式。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授从历史的角度探讨了中国的...

    中国民族报

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073167732.html
  • 从佛学与经济学角度谈幸福

    从佛学与经济学角度谈幸福  -丁瑞春-  幸福是心灵的一种愉悦、高兴的感受,是人的永恒追求。作为觉群学院居士学佛班的学生,这里试图学以致用,尝试对获得幸福的途径做点简单分析,从经济学的角度和佛教的角度对有关概念做点对比思考。作者才疏学浅,不当之处难免,敬请各位大德指正。  一、经济学中幸福的有关概念。  (一)经济学是研究人类生活的一门学问。  格里高利·曼昆,是当代顶尖的经济学家、新凯恩斯主义...

    丁瑞春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511062960.html
  • 从佛教的角度看我们的身体

      从佛教的角度看我们的身体   韩梅   现代生活中的人们往往处于一种巨大的心理压力和工作压力之下,这经常导致人们心理紧张、情绪失控以及身体受损等种种危害。人们寻医吃药,但仍然无法解除这些外来压力对身体的影响。我们不妨从佛教的角度来看一下我们的身体,看看佛教的理论对我们的身心健康是否有所帮助。   佛教认为“完满的人身是极其宝贵的”,五根具足的人身极其难得。所谓五根具足即眼、耳...

    韩梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032996138.html
  • 从公众选择角度看科学与宗教的关系

    从公众选择角度看科学与宗教的关系   摘要:科学体系与宗教体系都可以分为1、对世界的解释;2、目标选择理论;3、路线和方法;4、实现目标的实践活动;5、目标实现效果描述等五部分。从这个角度看,科学与各种宗教是同构的,可以平等的比较和选择。从公众选择的角度看,科学及各种宗教体系是竞争关系,竞争的焦点是对世界的不同解释。影响公众选择的主要因素是世界模型的准确度和置信度,科学体系有一整套方法提升理论的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094062500.html
  • 从生态学角度透视中国佛教之少林文化

    从生态学角度透视中国佛教之少林文化  生态学对于人类的意义,不言而谕是丰常重要的.因为人类社会从某种意义上来说是一个大的生态系统.在这个生态系统中,人类自远古到现代一代代的繁衍生息,创造出了灿烂辉煌....其古老的传统文明到现在依旧存在和不断的发展着.而其中最具代表性的则莫过于少林文化了.本文正是想借用生态学的角度来透视中国佛教少林文化,探寻中国的传统文明与现代文明之间的关系、矛盾。并试图通过少林文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102349363.html
  • 从心理学角度看宗教与社会和谐

    从心理学角度看宗教与社会和谐  王文忠  中国科学院心理研究所  从世界来看,目前世界人口约60亿,各种宗教信徒就达48亿,占世界人口的4/5左右。从我国情况来看,我国是个多宗教的国家,中国公民的宗教信仰自由权利受到宪法和法律的保护。目前,我国宗教信仰者已经达1亿多。我国有56个民族,其中有55个少数民族一般都有自己的宗教信仰。因此,从科学的角度认识宗教、研究宗教,利用宗教中的有利因素,引导...

    王文忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16093359116.html
  • 禅与东西文化──思维角度的检视

    禅与东西文化──思维角度的检视   禅的成长与文化环境  许多人都说:禅(指禅宗)只有在中国文化的土壤中纔会产生。从历史的回顾,的确如此。禅不产生于印度,虽然印度人已发展出一套精巧的静坐方法,但始终...还有甚么东西值得珍惜?禅的思维能复活吗?至少,它对现代人能有启发吗?  禅的成长与印度思维--「空」的方法论  从历史角度,禅的形式起自印度,而蜕变于中国,当有其因素。首先,中国的文化风土已经是一个...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134570585.html
  • 从唯识学角度看佛教心性义

    是指法尔心法的本然真际。缘起而正觉则之指众因缘俱足而成就不可思议境界。并不是“天然的释迦,本来的弥勒”。佛教的心性论只有在实践的角度上讲,才具有真实性的意义。把心性本体化是造成性觉论的关键,心法,色法...佛教的三大学系角度来诠释,是各有特质,但能如理如量地解释清楚心性本质规定,那只有唯识学。众所周知,唯识学讲法性立三自性义来诠释,心性即法性,万法唯识故。三自性皆不离识,故三自性也是心识的不同层面上...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480741369.html
  • 中国佛教的未来——慈善的角度

      中国佛教的未来——慈善的角度   九华山佛学院 延续法师   我们知道,近些年来西方的企业界,一直在全球推广“企业社会责任”(CorporateSocialResponsibility,...无异于沙上坛城,水上气泡。刹那间的绚烂夺目之后,带来的则是持久的伤痛。   这里,我仅从佛教的利生思想这个角度,来谈谈慈善事业对中国佛教健康、有序发展的重要性。经过30年的改革开放和经济飞速发展,...

    延续法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120984381.html
  • 从宗教的角度看科技的发展与成就

      从宗教的角度看科技的发展与成就   [编者按]当今时代,是科学长命的时代,科学技术的力量已经渗透到了我们生活的每一个方面。如何看待科学与宗教的关系?如何运用现代科技推动宗教的现代适应?如何引导信教群众树立正确的科学观?……凡此等等,都是值得深入思考的问题。本期,我们约请了著名学者方立天先生和五大宗教的相关人士,从宗教的角度看科学的发展与成就,相信会引起大家的兴趣。  宗教与科学关系的再审使 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335860455.html